Visée générale : Remonter aux premiers signes du sacré chez les hommes.
Points d’attention :
- Créer des liens avec les autres disciplines et partager les ressources comme celles-ci parmi mille autres,
- S’informer quant aux recherches archéologiques en Alsace (notamment le musée archéologique de Strasbourg et le site
archéologique de Mutzig datant du paléolithique moyen, un des seuls de cette époque, en Alsace). - Exploiter les documentaires de Jacques Malaterre : Aux origines de l’humanité – La trilogie (2008)
Compétences spécifiques à privilégier
- Repérer les principales étapes de l’évolution du sentiment religieux chez les hommes
- Expliquer comment les hommes, à travers le temps, ont donné du sens à la mort
Renvoi au Socle Commun (CCC)
Domaine 5 : Les représentations du monde et l’activité humaine
… Ce domaine est consacré à la compréhension du monde que les êtres humains tout à la fois habitent et façonnent… L’élève
comprend également que les lectures du passé éclairent le présent et permettent de l’interpréter…
Exemples de pratiques en classe
1/ Parcourir divers sites Internet d’archéologie présentant les premières sépultures de la préhistoire. Repérer les caractéristiques
des rites funéraires (position du corps, offrandes, armes, inhumation et incinération, utilisation de l’ocre rouge…). Les classer sur une frise chronologique de la préhistoire. Émettre des hypothèses sur ce que ces rites pourraient révéler des sentiments et
croyances de l’homme préhistorique. Réfléchir au rapport entre culte des morts et émergence du sacré. Définir les mots suivants : sacré, profane, religieux.
2/ Observer les traces supposées de signes de croyances des premiers hommes et des premières civilisations : Sleeping Lady of
Malta, Dame de Saint Sernin, Vénus de Willendorf, de Tursac et d’ailleurs, Dame de Brassempouy, monument mégalithique de
Stonehenge, art pariétal, alignements géométriques de lieux sacrés, têtes de propulseurs en bois ou en os, menhirs, cistes, dolmens, tumulus de Newgrange, Livre des morts des Égyptiens, pyramides, ziggourats, Mausolée de l’empereur Quin Shi Huangdi, etc.
Repérer leur époque, leur lieu d’origine, la façon dont elles ont été découvertes et exploitées, les lieux où elles sont conservées.
Se mettre dans la peau d’un archéologue qui présente ses découvertes au grand public, lors de journées nationales de l’archéologie : Qu’est-ce que ces découvertes nous révèlent sur les croyances de nos ancêtres préhistoriques ?
3/ En s’appuyant sur des exemples précis, montrer comment les pratiques actuelles s’ancrent dans des traditions anciennes. Étudier, par exemple, la culture aborigène, l’une des plus vieilles de la planète. En faire une présentation illustrant ses différents aspects : mythe du temps du rêve, musique, chant, danse rituelle, motifs graphiques, peintures rupestres, écorces peintes, sculptures en bois, objets rituels ou utilitaires, bijoux en os, armements, animaux fétiches, symboles… Aménager entièrement une salle du collège afin de plonger, en totale immersion, les visiteurs dans la culture travaillée. D’autres cultures, traditions, religions se prêtent volontiers à cette démarche : les funérailles au pays des Dogons (Mali) ; le chamanisme amérindien (Canada) ; les règles de vie chez les shintoïstes (Japon) ; le droit coutumier chez les Kanaks (Nouvelle-Calédonie), etc.