Visée générale : Découvrir que certains symboles ne sont la propriété d’aucune religion particulière, mais qu’ils sont les vecteurs du langage religieux qui traverse les époques, les cultures, les traditions.
Points d’attention : –
- L’enseignant saura expliquer pourquoi certains symboles, porteurs de valeurs contestables ou interdits par la loi, sont purement et simplement écartés des contenus d’enseignement à l’école de la République.
- Cette trajectoire donne l’occasion de repérer la présence de symboles religieux dans la littérature et le cinéma contemporain.
- Imaginer un tour de France des symboles religieux énigmatiques : le labyrinthe sur le sol de la cathédrale de Chartres, le Mur païen en Alsace, les trente sanctuaires auvergnats dédiés à la Vierge noire, la couronne d’épine à Notre-Dame de Paris, Sara la sainte servante de la Camargue, etc.
Compétences spécifiques à privilégier
- Distinguer discours scientifique et discours symbolique
- Savoir lire le sens des symboles religieux rencontrés dans différents domaines artistiques
- Décrire sommairement les symboles des principales religions
Renvoi au Socle Commun (CCC)
Domaine 5 : Les représentations du monde et l’activité humaine
… Ce domaine initie à la diversité des expériences humaines et des formes qu’elles prennent : la formation du jugement et de la
sensibilité esthétiques… – L’élève comprend également que les lectures du passé éclairent le présent et permettent de l’interpréter – L’élève étaye ses analyses et les jugements qu’il porte sur l’œuvre – L’élève s’approprie, de façon directe ou indirecte, notamment dans le cadre de sorties scolaires culturelles, des œuvres littéraires
et artistiques appartenant au patrimoine national et mondial comme à la création contemporaine. – L’élève se questionne sur les principales périodes de l’histoire de l’humanité, situées dans leur chronologie, les grandes ruptures et
les événements fondateurs, la notion de civilisation, les éléments clés de l’histoire des idées, des faits religieux et des convictions,
les expressions artistiques, les œuvres, les sensibilités esthétiques et les pratiques culturelles de différentes sociétés…
Exemples de pratiques en classe
1/ À l’aide de multiples exemples, et sous forme d’un jeu, différencier, peu à peu, ces trois termes : logo, signe et symbole. Formuler pour chacun d’eux une définition accessible et plus large que celle du dictionnaire.
2/ Découvrir la multiplicité des formes de croix afin de percevoir comment les chrétiens ont transformé en symbole de vie ce qui au point de départ n’est autre qu’un instrument de torture. Apprécier son évolution artistique au cours des siècles : Christ glorieux, Christ souffrant, crucifixions de Grünewald, Chagall, Picasso, Dali…
3/ À l’image de l’Académie française, le groupe imagine appartenir à l’académie symbolique et réalise un abécédaire réunissant les symboles les plus représentatifs pour chacune des lettres de l’alphabet. Les propositions des uns et des autres sont discutées, afin de s’accorder, d’une part, sur une définition écrite et, d’autre part, sur une représentation photographique : A comme : ange, agneau, anneau, arbre… Z comme : zénith, zéro, ziggourats, zodiaque…