Visée générale : Comprendre à travers les sources judéo-chrétiennes, la singularité du Dieu unique, transcendant et créateur qui s’est révélé aux hommes.
Points d’attention :
- L’occasion d’aborder avec les élèves la façon dont les hommes, en fonction des traditions religieuses, s’accordent, ou non, le droit de représenter leurs divinités et comment la notion de “visage” peut se lire, d’époque en époque, du figuratif au symbolique.
- Cette trajectoire donne la possibilité à l’enseignant de faire découvrir aux élèves la façon de parler de Dieu sans le nommer, mais aussi de le regarder sans le voir et, parfois même, de l’entendre par la voix de bouches multiples.
- Il est évident que les productions associant textes, images et sons dans le cadre d’un diaporama visent à élargir la réflexion sans l’enfermer dans la redondance, la répétition, le verbiage, le cliché et autre forme pléonastique.
Compétences spécifiques à privilégier :
- Énoncer plusieurs façons de nommer Dieu dans différentes traditions religieuses
- Reconnaître les différentes représentations de Dieu dans l’art
Renvoi au Socle Commun (CCC)
Domaine 5 : Les représentations du monde et l’activité humaine
… Initier à la diversité des expériences humaines… les diverses cultures, les systèmes de pensée et de conviction, l’art et les
œuvres, les représentations par lesquelles les femmes et les hommes tentent de comprendre la condition humaine et le monde
dans lequel ils vivent. – Impliquer enfin une réflexion sur soi et sur les autres, une ouverture à l’altérité…
Exemples de pratiques en classe
1/ À partir de divers extraits de la Bible, clarifier les façons dont les auteurs nomment “Dieu” (Yahweh, Elohim, Adonaï, le Seigneur, Notre Père, etc.) et repérer les façons dont les auteurs disent “Dieu” (le souffle du premier jour, le sacrifice d’Abraham, le buisson ardent, la vocation de Samuel, la colombe au matin de Pentecôte, l’ange au tombeau…).
2/ Étudier la représentation des anges dans l’art religieux et réaliser d’autres anges, avec divers supports artistiques. S’inspirer du travail d’artistes locaux à l’exemple de Sylvie Lander.
3/ Répertorier les qualificatifs donnés à Dieu dans les traditions monothéistes (le Tout-Puissant, le Très-Haut, l’Éternel…), réaliser un diaporama associant une image à chaque qualificatif. Le travail effectué en groupe donne lieu à de multiples échanges visant à mieux comprendre le sens de ces termes ancestraux.