Les données relatives à l’enquête de l’INSEE
La diversité religieuse en France transmissions intergénérationnelles et pratiques selon les origines
En 6 diapositives, l’INSEE (2023) brosse le tableau global de la diversité religieuse sur le territoire national.
En téléchargement vous trouverez :
> Le diaporama
> Le document de présentation réalisé par Lucas Drouhot (Utrecht University), Patrick Simon (Ined et ICM) et Vincent Tiberj (Sciences Po Bordeaux).
En lien la source publique de ces données :
https://www.insee.fr/fr/statistiques/6793308?sommaire=6793391#:~:text=En%202019%E2%80%912020%2C%2051%20%25,descendants%20de%20deux%20parents%20immigr%C3%A9s.
En 2019‑2020, 51 % de la population de 18 à 59 ans en France métropolitaine déclare ne pas avoir de religion. En augmentation depuis dix ans, cette désaffiliation religieuse concerne 58 % des personnes sans ascendance migratoire, 19 % des immigrés arrivés après 16 ans et 26 % des descendants de deux parents immigrés.
Si le catholicisme reste la première religion (29 % de la population se déclare catholique), l’islam est déclaré par un nombre croissant de fidèles (10 %) et confirme sa place de deuxième religion de France. Le nombre de personnes déclarant une autre religion chrétienne augmente également, pour atteindre 9 %. La fréquence et l’intensité de la pratique religieuse varient en fonction de la religion déclarée : seuls 8 % des catholiques fréquentent régulièrement un lieu de culte, contre un peu plus de 20 % des autres chrétiens, des musulmans et des bouddhistes, et 34 % des juifs.
Les processus de transmission religieuse entre générations façonnent le paysage religieux sur le long terme : 91 % des personnes élevées dans une famille musulmane suivent la religion de leurs parents. Cette transmission est très forte aussi chez les juifs (84 %), elle est moindre chez les catholiques (67 %) et chez les autres chrétiens (69 %). À caractéristiques identiques, le fait d’avoir grandi dans une famille d’ascendance religieuse mixte ou catholique est déterminant dans le processus de sécularisation des descendants d’immigrés.
